出门
[清代]:惠周惕
饥寒逼腐儒,颠倒作奇想。长安远于日,无故思一往。
曾闻丈夫雄,咫尺视天壤。岂知适千里,三月费劳攘。
为装迫旦暮,无乃太卤莽。萧然一室中,何物是行帑。
念此壮心摧,低徊转悒怏。浮云翳清晨,孤帆雨初注。
结束上高堂,回迟更千虑。苦心发欢颜,但道舟楫具。
小儿不知愁,牵衣乞同去。不忍与明言,多方使之误。
送行杂亲朋,刺刺语及暮。风争雨渐稠,篙师发微怒。
郎今何多谈,明日谁与诉?
饑寒逼腐儒,颠倒作奇想。長安遠于日,無故思一往。
曾聞丈夫雄,咫尺視天壤。豈知适千裡,三月費勞攘。
為裝迫旦暮,無乃太鹵莽。蕭然一室中,何物是行帑。
念此壯心摧,低徊轉悒怏。浮雲翳清晨,孤帆雨初注。
結束上高堂,回遲更千慮。苦心發歡顔,但道舟楫具。
小兒不知愁,牽衣乞同去。不忍與明言,多方使之誤。
送行雜親朋,刺刺語及暮。風争雨漸稠,篙師發微怒。
郎今何多談,明日誰與訴?
唐代·惠周惕的简介
清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学著名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。
...〔
► 惠周惕的诗(24篇) 〕
清代:
洪亮吉
莫听阿干歌,阿干心独苦。棘城西去白兰山,茫茫隔今古。
阿干为弟言,马伤君莫怒。弟言报阿干,连枝本同父。
莫聽阿幹歌,阿幹心獨苦。棘城西去白蘭山,茫茫隔今古。
阿幹為弟言,馬傷君莫怒。弟言報阿幹,連枝本同父。
明代:
李之世
吾家有息庐,息身未有日。古人悼无闻,四十而五十。
百年可例推,想亦无间隙。莫若早回头,可以息则息。
吾家有息廬,息身未有日。古人悼無聞,四十而五十。
百年可例推,想亦無間隙。莫若早回頭,可以息則息。
宋代:
陆游
造物宁能困此翁,浩歌庭下答松风。
煌煌斗柄插天北,焰焰月轮生海东。
造物甯能困此翁,浩歌庭下答松風。
煌煌鬥柄插天北,焰焰月輪生海東。
明代:
王鏊
洞庭自是君家果,霜落晴洲色渐深。收子未储千颗玉,封侯宁抵万株金。
不移淮北生生意,相馈燕南岁岁心。莫怪野人芹自美,江陵千树不同林。
洞庭自是君家果,霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉,封侯甯抵萬株金。
不移淮北生生意,相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美,江陵千樹不同林。
明代:
顾清
山水皆言八曲幽,何人肯向雪中游。于今便合成嘉话,不待他年记某丘。
山水皆言八曲幽,何人肯向雪中遊。于今便合成嘉話,不待他年記某丘。
:
弘历
追远钦神烈,匪遥展默思。每因羁庶政,又觉隔多时。
松柏守宫阙,星辰侍礼仪。鼎湖亲卜吉,昌瑞万年基。
追遠欽神烈,匪遙展默思。每因羁庶政,又覺隔多時。
松柏守宮阙,星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉,昌瑞萬年基。