1.清海无上师是位着名的灵性导师,同时也是一位博爱的人道主义者,她自幼即流露悲天悯人的天性,年幼时看到受伤的小动物,她都带回悉心照顾然后放生。
2.这人道貌岸然,本质上却是个衣冠禽兽。
3.微笑是天秤,称出一个人道德的斤两;微笑是卡尺,量出一个民族文化积淀的尺寸;微笑是符号,标识着一个时代的精神。
4.不过虽说我也很想加入拯救阴茎包皮的大行动,但是反割礼的立场似乎也并不如你所觉得地那样符合人道主义。
5.成为一个扮演领袖人物的特型演员,必然意味着扮演其他角色的机会就少了,尤其是扮演反面人物形象更是几乎不可能了。对于一个专业演员来说,其实这也是一种不为外人道的损失。
6.茨威格还有一些小说表现了战争对人类精神的摧残,揭示了战争反人道、反人类的本质,表明了作者的反战立场。
7.特立尼达和多巴哥参议院代理议长林迪拉·奥迪特女士评价说,‘和平方舟’是国际人道主义事业当之无愧的旗舰。
8.仅仅爱一个个体而排斥对他人的爱就不是爱,不把爱某人的国家作为对人道主义的热爱的组成部分就不是爱,而是偶像崇拜。
9.人道是:“多情自古伤别离”,即使在梦中,离别的思绪仍在继续。梦醒了,人还在睡眼惺忪,遥远的夜空,由于心境使然,只能用满满的一腔惆怅去面对,芳草依依,咫尺天涯,空留浓浓别恨。吴韵汐
10.校园是给予我知识的摇篮;校园是教导我做人道理的窗户;校园是指出我错误的指路明灯;校园是让我展现自我风采的舞台。
11.校园是给予我知识的摇篮;校园是教导我做人道理的窗户;校园是指出我错误的指路明灯;校园是让我展现自我风采的舞台。
12.无论怎样,这个场景仿佛震惊了许多人,即使这已是他们最人道的家禽屠场。
13.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
14.本文试图从拉斯普京的现实主义文学观入手,通过解读充溢于作品之中的人道主义关怀和崇高的道德诉求,对这位作家的创作思想作一些粗浅的探讨。
15.无论怎样,这个场景仿佛震惊了许多人,即使这已是他们最人道的家禽屠场。
16.在欧洲共同体人道主义办事处支持下,世卫组织非洲区域办事处将派遣一个由一名流行病学家、昆虫学家和病毒学家组成的小组。
17.我承诺:尽己所能,不计报酬,帮助他人,服务社会,弘扬“人道、博爱、奉献”红十字精神,为建设互助友爱、和谐美好的社会贡献力量!
18.和利欲熏心的权力者相比世上的恶徒们多少还有点人道,就因为垃圾统治着世界才会不断产生垃圾,连这个道理都不懂吗?比起他们我们的邪恶还是挺可爱的。
19.对无用的人说好话和对高尚的人道恶语都是巨大的错误。
20.如果真是以人为本,那就应该把对人生命的珍惜、对人尊严的保护、对人性的敬重、对人道的坚守、对人的基本权利的尊重和捍卫,放在至高无上的地位,并把这些做为衡量一个官员是否合格的根本前提。这样,那些残暴的、无视*权、丧失人性的官员,就必须下台并受到惩处。
21.由于我国私人资本的不断,许多私营企业如雨后的春笋一样遍地开花,私人资本的对利追求的极端性,导致私人企业老板不惜侵害员工的合法利益,甚至随着自己的情绪随意不人道地处罚员工,甚至于用私人暴力对劳动者进行侵害。
22., 在我们这个世界上,很多时候我们做的事是锦上添花,其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩:你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
23.从人道的立场看,死刑像所有的肉刑,特别是现在又有所回头的阉割刑一样,是卑鄙无耻的,因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。
24.他怀着失望的爱慕心情瞻望修院,那生满了不足为外人道的花卉,关满了与世隔绝的处女,所有的香气和所有的灵魂都能一齐直上天国!
25.这人道貌岸然,本质上却是个衣冠禽兽。
26.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井、南辕北辙。
27.校园是给予我知识的摇篮;校园是教导我做人道理的窗户;校园是指出我错误的指路明灯;校园是让我展现自我风采的舞台。
28.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井,南辕北辙也。
29.如果人们都能以同情、慈善,以人道的行径来剔除祸根,则人生的灾患便可消灭过半。
30.不满足是向上的车轮,能够载着不自满的人类向人道前进。
31.一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎,并处于极大的压力之下,也不会全无回报的。丘吉尔
32.和利欲熏心的权力者相比世上的恶徒们多少还有点人道,就因为垃圾统治着世界才会不断产生垃圾,连这个道理都不懂吗?比起他们我们的邪恶还是挺可爱的。
33.基于人道主义考虑,中方采取了积极措施,对入境的缅甸边民进行了妥善安置,提供了必要的人道主义救助。
34.第二天的凌晨四点,FBI和当地警察都赶来,把老人的花院彻头彻尾地挖了一遍,但什么都没发现,他们向老人道歉后走了。
35., 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。雨果
36.每当我犯下错误时,爸爸都会语重心长地批评我一顿,还经常解说做人道理呢。
37.黑骏马用活灵活现的言语,讲述了一个个绘声绘色的故事,让每个读故事的人都感应:动物通人道,我们如何看待动物,动物就会如何看待我们。
38.他们来到了发现毒汁与枯叶的回旋谭,我爹向众人道:“到了,我们分头去找找那些生长在毒草旁边的奇花异草。
39.人曾如许对于外国友友道,人道您们一方外要人官币落值,另外一方外又采与五花八门的贸难庇护自义。
40.人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。葡萄酒情人节,亲爱的,我想你,不怕水深火热,不怕山高路长,不怕醉生梦死,心甘情愿“醉”爱你!
41.以苏格兰分权机构破绽百出的托辞和英国政府见利忘义的政治策略看来迈格拉希可能是受益者。但是无论是粉饰太平的人道主义说法还是缺乏远见的政治阴谋释放他都是错误的做法。
42.商道就是人道,占据人心,就是占据利润。
43.我每天惶惶不可终日地深怕关我的家伙基于某种人道主义观念的误导可能会一时冲动改变我单调的伙食,拿其它难以下咽的玩意取代这天幸的盖浇饭。
44.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想:勾画出堕落和背叛的可怕图景,而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活,对科林来说,就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
45.据“中央社”报道,加拿大安大略省新市动物收容所欲人道毁灭350多只染金钱癣的猫狗,引起民众抗议,但有关当局却充耳不闻。
46.两人相处,难免会争执,如何道歉决定了是否能走下去。有人道歉是为了还能和你走下去,有人道歉是为了让你开心,还有人道歉是为了真正改变自己。前两种道歉是为了和你有现在,第三种是为了和你有未来。在感情的世界里,其实只要有人愿意先道歉,你们多少都会有未来。
47.这人道貌岸然,本质上却是个衣冠禽兽。
48.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想:勾画出堕落和背叛的可怕图景,而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活,对科林来说,就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
49.个人道德品质的形成必须有道德情感的参与,才能形成道德认识,从而转化为道德行为。
50.我花了十年时间追踪一个“恶魔”,到头来却找到一个形容枯槁的老头,他深感懊悔而表现人道。
51.不满是向上的车轮,能够载不自满的人类,向人道前进。鲁迅
52.*裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义,在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。
53.苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。林语堂
54., 问春风、相思是何物,海角天涯,千丝万缕,全是癫狂柳絮。万水千山又一年,檐前归燕,知否,伊人消息?人道离恨如春草,更行更远还生,偏又逢、梅子黄时雨,怎奈得,这次第!只恨此身非游鱼,一江春水,绵绵向东去。树下野狐
55.沈流风发骚地摸了摸屁股,心里暗骂他惨无人道,草菅人命。
56.您整日闷闷不乐是因为您惨无人道,作恶多端。有多少小动物被您无情地吞吃掉啊!
57.我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们生活中这层充满种种畜*般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良----人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
58.有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。茨威格
59.这场惊天动地气壮山河的抗震救灾斗争,所弘扬的伟大的中华民族精神,所体现的高尚的国际人道主义精神,将永载中国和人类社会文明进步的光辉史册!
60.黑骏马用活灵活现的言语,讲述了一个个绘声绘色的故事,让每个读故事的人都感应:动物通人道,我们如何看待动物,动物就会如何看待我们。
61.我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。
62.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
63.做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!
64., 我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们生活中这层充满种种畜*般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良----人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
65.你先动手打了人,却还强词夺理要人道歉,真没天良!
66.不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。
67.在一个绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。人的生命、情感的悲壮生存状态,诉说人性的张扬。雨果
68.在市场经济条件下,尽管人与人之间的竞争加剧,利益矛盾频生,但与人为善,助人为乐的人道主义精神,仍然是我们处理人际关系的基本原则,也是我国实现社会安定,民风美善的精神力量。
69.*裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义,在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。茨威格
70.以苏格兰分权机构破绽百出的托辞和英国政府见利忘义的政治策略看来迈格拉希可能是受益者。但是无论是粉饰太平的人道主义说法还是缺乏远见的政治阴谋释放他都是错误的做法。
71.人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼·罗兰
72.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想:勾画出堕落和背叛的可怕图景,而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活,对科林来说,就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
73.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
74.这个人道貌岸然,却污辱了许多女性,是个衣冠禽兽。
75.问:你认为珀西以后会不会向家人道歉.
76.善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
77.国际人道主义的救济,比起东南亚有增无减的难民来,犹如杯水车薪。
78.忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。
79., 善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
80.有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
81.你先动手打了人,却还强词夺理要人道歉,真没天良!
82.忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。
83.一路艰辛不惧,白发沧桑几许,父爱伴我成长,为我遮风挡雨。教我做人道理,困难面前挺直,值此生日快乐日:祝福健康身体,工作顺心如意,每天笑口常开,大声说:永远爱您。
84.让我们的城市道路、城市建筑温厚起来,少些“断头”的盲人道,少些“缺角”的人行道,少些别扭的设计,多些走心的规划,才能筑出有温度的城市。
85.从人道的立场看,死刑像所有的肉刑,特别是现在又有所回头的阉割刑一样,是卑鄙无耻的,因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。
86.忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。
87.有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”,然后盼着人家倒霉。
88.相反,死了那么多伊拉克平民,在美国人眼里却是以恐怖分子视之而罪有应得,这就是美国式的人道主义。
89.这人道貌岸然,本质上却是个衣冠禽兽。
90.天主教教皇本笃十六世星期天再次强烈呼吁在格鲁吉亚开辟人道主义通道,以便将救援物资送给因战争而背井离乡的格鲁吉亚人。
91.道人道,道神道,自求人间道。妖与魔都说自己好。
92.从人道的立场看,死刑像所有的肉刑,特别是现在又有所回头的阉割刑一样,是卑鄙无耻的,因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。
93.两年前的汶川地震曾给予了我们至今仍然记忆犹新的众多历史瞬间,让我们倾注了非同一般的人道情感。
94.一百零四、由于我国私人资本的不断,许多私营企业如雨后的春笋一样遍地开花,私人资本的对利追求的极端性,导致私人企业老板不惜侵害员工的合法利益,甚至随着自己的情绪随意不人道地处罚员工,甚至于用私人暴力对劳动者进行侵害。
95.阿尔都塞对马克思的这一全新解读,着实把马克思装扮成了一位“理论反人道主义者”。
96.做错了事,应该向别人道歉。
97.这个人道貌岸然,却奸辱了许多女性,是个衣冠禽兽。
98.不过虽说我也很想加入拯救阴茎包皮的大行动,但是反割礼的立场似乎也并不如你所觉得地那样符合人道主义。
99.看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
100.忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。
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