无非造句

1.竞争无非是两种策略，首先是强化和巩固自己的优势，其次就是通过打击竞争对手的劣势消除威胁。付遥

2.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

3.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。杨绛

4.谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

5.进入了市区,依然是车水马龙、熙熙攘攘,看着鳞次栉比的高楼大厦,晃如隔世,这楼真高啊……!来到了省公安厅,又做了个笔录,无非又是老调重谈。

6.对于预后不良的来说,讨论方案,我看无非是讨论病人能够拿出多少钱来治疗,人总是要油干灯尽,钱也要花到枯竭为止。

7.随着时间的推移，最初只应容止一人而生的悲伤，逐渐转化为一种更广泛的苍凉：白骨如山忘姓氏。无非公子与红妆。

8., 人生一世，无非起起落落，就像那脱线的风筝，一阵翱翔过后，终是逃不了命运的束缚，落入滚滚红尘!

9.自己以前不喜欢这个幼子的原因无非就是他孱弱多病,木讷寡言,与自己的相貌堂堂,一言九鼎相去甚远。

10.当你在某项工作的最终期限前挣扎或者在某个微妙的决定前绞尽脑汁时，你最终涉及到的因素无非是“人”。

11.夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。

12.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

13.艺术最初靠什么？靠想象。巫的时代靠巫想象，其他的人相信他的想象。现在无非是每个艺术家都是巫，希望别的人或者是别的巫相信认可自己的想象罢了。

14.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。卡夫卡

15.能改变一个人的因素无非3种：信仰，金钱，真正的爱情。

16.名场利场无非戏场做出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。

17., 北陆人离开后,桑格尔雏鹰们便聚拢了过来,无非打听些竞技场的事情,以及北陆人的身手。

18.一个人的自由之路无非有两条，给能力做加法，给欲望做减法。

19.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。

20.而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶，一旦浮云遮住太阳，忧伤便会仅仅攥住如此珍惜自己的太阳的真正的彼得堡之心——而在忧伤中哪里还有心思想入非非！陀思妥耶夫斯基

21.人与人之间，无非就是，一份缘，一份爱，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的，叫路人；不离不弃的，叫亲人；时时牵挂的，叫友人；生死相随的，叫爱人。不管哪种关系，若长久维系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足矣。

22.女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

23.旅游于我的意义：无非是寻个名义，找个借口，真正需要的是寻找到一块陌生之地。面对陌生，可以暂时忘记现实，仔细回忆从前，尽情想象未来。在一个没有灵魂的时代，它是多么地美好。

24.谁若弃世，他必爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。

25.阮籍沉湎于酒，也无非是怕司马昭找他说话。缪哲

26.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

27., 谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

28.理想主义，无非是多一些耐力和多一点勇敢。安于现状那是别人的生活方式，我不羡慕，也不喜欢。人总得追求点什么，路上要承担失去，要享受伤感。可是山在那里，我正年轻，我得去看看。宋小君

29.信中无非说了些麟趾呈祥之类的话,就是表示祝贺的意思。

30.女人往往忘记这一点：她们全部的教育无非是教她们意志坚强，抵抗外界的诱惑,但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。

31., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。

32.进入了市区,依然是车水马龙、熙熙攘攘,看着鳞次栉比的高楼大厦,晃如隔世,这楼真高啊……!来到了省公安厅,又做了个笔录,无非又是老调重谈。

33.这可是两码事呢,乡民无论怎么闹,毕竟是正常的人,所闹之事无非是一些切身利益,无论如何,还是有大是大非的观念,不会主动以身试法,作奸犯科。

34.标新立异的目标无非是为了开拓。王蒙

35.所谓的幸福就是：吃饭有爹妈陪着，睡觉有爱人陪着，上班有朋友陪着。人生的幸福并不是荣华富贵，无非就是亲情、爱情和友情。有这三样，就很幸福，而恰恰这是最难得最奢侈的幸福。

36., 出于同样的原因，我现在无法教书。我们虽然蛮不讲理地长寿，却不应忽视，认知世界在不断变革，我们所能完整领会的，无非是有限时空里的一点东西。

37.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

38.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

39., 谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

40.爱的灿烂，始自平淡；爱要真诚，才会浪漫；爱能宽容，才有感动；爱到苍老，才算依靠；爱有争吵，才有味道；爱成亲人，才是永恒。爱很简单，无非在柴米油盐中夹一朵玫瑰花，在聚散离合时来一个紧紧的拥抱。爱，要么，当初不相见，要么，此生永相伴。

41.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要的人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。

42.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。

43., 人与人之间，无非就是，一份缘，一份爱，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的，叫路人；不离不弃的，叫亲人；时时牵挂的，叫友人；生死相随的，叫爱人。不管哪种关系，若长久维系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足矣。

44., 他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。

45.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

46.万象皆俄顷，无非是映影；事凡不充分，至此始发生；事凡无可名，至此始果行；永恒之女性，引我们飞升。

47., 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

48.首先，所有女孩都是要追的！你不主动你惦记着人家主动跟你表白？其次，对于女孩最重要的无非是幸福感，这个男孩有用没用不是绝对重要的，而是，你能不能给她幸福感！

49.她想要的无非是心灵的安宁。

50.这一招很有效，尽管孩子们的俱乐部无非就是地上的几张蜡笔画和一席毯子。

51.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克

52.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

53.所有的爱情无非相似的一招一式，所有的美少年到最后都会变成大肚腩。爱情荒芜，帅哥发福，美人迟暮，是谁也逃不过的苍老。夏七夕

54.其实，最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应，笔墨晕染了情思，无非是给自己的生命一个交代。

55.人们心目中的神明，也无非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。

56.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

57.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

58.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

59.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

60.其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

61.身不由己，词不达意。世间很多感情到最后无非就是这八个字作为结局，我们也不例外，凭什么我们会例外。

62.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

63.美女站在舞池里蹦迪就得有被人搭讪和揩油的觉悟。陈二狗不是万花丛中过片叶不沾身的情圣，没啥浪漫情调，起码现在他看来男女之间最后的关系无非就是在一张床上翻滚，大俗？其实是真谛。

64.夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。袁世凯

65.夜雨秋灯，梨花海棠相伴老。小楼东风，往事不堪回首了‘。我想这段话的意思无非是，无不可过去之事，有自然相知之人。”。辛夷坞

66.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。韩少功

67.如今不少股评人都是‘太极’高手,讲话摸棱两可,这样做无非是想‘刀切豆腐两面光’,立于不败之地。

68.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

69.一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

70.因为所有奔波，所有求索，无非就是找到自己安身立命的场所，无论精神上的还是肉体上的。

71.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克

72., 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

73.黔驴技穷无非是耍不出新花样。

74.谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

75.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。

76.这意味着你对于如下种种早已熟谙于心：编写好的代码，面向对象设计，编码风格，最佳实践，如此等等，不一而足。重构无非是某些人的故作玄虚之语，编造出来用以兜售自己的新书，如此而已。

77.说白了很庸俗、很市侩,无非是有钱有房有车耳,还有就是跟其性别与生俱来的根深蒂固的社会习俗。

78.安智耀之所以狗尾续貂地讲上那么几句坚持原则的话,无非是想为自己洗洗身子,表白一下他在孔隙明的问题上是清白的,更能显示一下他依法办事的高尚姿态。

79.所有背井离乡来北京的人无非是两个目的，第一是为了生活得更好，第二是为了实现理想。只是面对灰蒙蒙的北京，面对巨大的移动的人群，每一个人都伸出高楼大厦古城宫墙的缝隙中，认得存在感是如此微弱，很多人已经失去了对人生所有的控制力。私奔锦

80.随着时间的推移，最初只应容止一人而生的悲伤，逐渐转化为一种更广泛的苍凉：白骨如山忘姓氏。无非公子与红妆。

81., 古青月没有敌意,也没有用狠招,甚至没有主动进攻,只是以打止打,无非是想释放自己的怒气。

82.柳叶随着风儿悠悠扬扬的，形成了大自然的一道美好的风景，面对这水平如镜的湖面，真是心旷神怡。令人回味无穷，神清气爽。柳树是个平凡无非的植物，他没有水仙的飘香，没有百合的艳丽，只有他自己的默默无人的奇特。

83.谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

84.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。纪德

85.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。

86.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。

87.余试阅之,文史各本多陈词滥调,无非忠孝仁义;而西学各本,太半译自西洋,佶屈聱牙,难明其意。

88.人生在世，一生不过一瞬，生命变幻不居，感官犹如微弱星火，肉体无非蛆虫饵食，灵魂乃不安的漩涡，命运一片黑暗，名誉难以捉摸。到头来，有形肉体似水循环复始，灵魂尽成梦幻泡影。廖一梅

89.信中无非说了些麟趾呈祥之类的话,就是表示祝贺的意思。

90.如果他当真要死，无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。

91.自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。

92.这些情报,无非是万峰门玄峰的势力划分,以及哪一座玄峰人迹罕至,多为灵兽栖息,哪一座玄峰又人稠物穰。

93.自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。

94.一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。陀思妥耶夫斯基

95.他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散，他们的生活不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同，而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯基

96.王妈妈悠悠地说："我处心积虑地把几个儿子拉拔长大，无非是想图个老年的依靠，没想到没有一个成材的。"。

97.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

98.“群臣敢拿捏君王，无非是君权势弱！群臣敢管到君王的后宫里去，无非是不畏后权！”暮青冷笑一声，负手立于窗边，傲然，“那我就让他们畏惧！”，受人欺辱者，皆因自身势弱，那她就强大自己，强大到无人敢欺！凤今

99.权力是个好东西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，我师曾国藩无非一潦倒京官，鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日。雪珥

100., 你们见我在喝最低贱的烧酒，而我无非是在风中行走。