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※ 与(神至之笔)相关的成语及拼音:
此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
饥肠辘辘 | 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
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