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※ 与(纸贵洛阳)相关的成语及拼音：
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 气吞牛斗 | 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
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