至智弃智
至智弃智 (至智弃智 ) 是一个汉语成语,拼音是zhì zhì qì zhì,至智弃智是中性词。。。。
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拼音读音
拼音zhì zhì qì zhì
怎么读
注音ㄓˋ ㄓˋ ㄑ一ˋ ㄓˋˊ
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
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