shī

得失


拼音dé shī
注音ㄉㄜˊ ㄕ
词性名词

得失

词语解释

得失[ dé shī ]

⒈  得到和失去;成功和失败。

不计较个人的得失。

gain and loss; success and failure acquire and lose;

⒉  利弊;好处和坏处。

文章千古事,得失寸心知。——唐·杜甫《偶题》

advantages and disadvantages;

引证解释

⒈  得与失。犹成败。

《管子·七臣七主》:“故一人之治乱在其心,一国之存亡在其主,天下得失,道一人出。”
尹知章 注:“明主得,闇主失。”
《<诗>大序》:“国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上。”
宋 司马光 《刘道原十国纪年序》:“英宗 皇帝雅好稽古,欲徧观前世行事得失以为龟鑑。”

⒉  得与失。指利弊。

唐 韩愈 《禘祫议》:“如以为犹或可疑,乞召臣对,面陈得失,庶有发明。”
明 文徵明 《戴先生传》:“浙 中海塘为患,有 韩参议 者,从先生访水利得失,先生条刺利害兴废。”

⒊  得与失。指名利的得到与失去。

晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“心遗得失,情不依世。”
宋 张元干 《水调歌头》词:“坐见如云秋稼,莫问鸡虫得失,鸿鵠下翩翩。”
杨朔 《英雄时代》:“一个人要是自私,处处专考虑个人的利害,个人的得失,个人的生死,那他就会前怕狼、后怕虎,树叶掉下来也怕砸了脑袋,永远也不会变成英雄。”

⒋  得与失。特指赢利与亏本。

《列子·力命》:“然农有水旱,商有得失;工有成败。”

⒌  得与失。指是非曲直;正确与错误。

唐 刘知几 《史通·称谓》:“晋 世臣子党附君亲,嫉彼乱 华,比诸羣盗,此皆苟徇私忿,忘夫至公。自非坦怀爱憎,无以定其得失。”
宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗:“《风》《赋》义趣深,《传》训或得失。”

⒍  得与失。指好坏,优劣。

《汉书·宣帝纪》:“循行天下,察吏治得失。”
唐 杜甫 《偶题》诗:“文章千古事,得失寸心知。”
鲁迅 《别诸弟》诗之三:“我有一言应记取,文章得失不由天。”

⒎  偏指失,过失。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“王子敬 病篤,道家上章,应首过,问 子敬 :‘由来有何异同得失?’ 子敬 云:‘不觉有餘事,唯忆与 郗 家离婚。’”
徐震堮 校笺:“异同得失乃偶辞偏义之例,异同与得失各为一词,此处专着后者;而得失一词中,又专取一失字。”
《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“帝小有得失, 潘 则与杖。”

国语辞典

得失[ dé shī ]

⒈  是非成败。

《史记·卷六三·老子韩非传》:「悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作孤愤、……十余万言。」
《初刻拍案惊奇·卷二八》:「人生寄于太虚之中,其间荣悴悲欢,得失聚散,彼死此生,变形换壳,如梦一场。」

⒉  利弊、适当和不适当。

《汉书·卷八·宣帝纪》:「高材好学,然亦喜游侠,斗鸡走马,具知闾里奸邪,吏治得失。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:「举得失以表黜陟,征存亡以标劝戒。」

英语gains and losses, success and failure, merits and demerits

法语gain ou perte, succès raison et tort

分字解释


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造句


1.“以准备失败的心情去迎接胜利”,这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败,当失败时就会来不及了。

2.人生在世,有所不为,又有所必为,将来的事谁晓得呢?一时得失并不重要,最重要的是凭心之所向,放手而为,如此方活得痛快。

3.蔷薇花脱俗而超然。她不会去羡慕牡丹的富贵,她不会去嫉妒玫瑰的娇艳,她不会去对着阳光露出一世的灿烂,但却独自展示着自己,不计得失,不计荣辱,不计遗憾,自由自在,演绎一生。

4.这才是爱吧。她真的太肤浅。沉浸在自己的伤怀中,以为沉默着负担了一切,其实从来都不够坦荡宽厚,总是计较着得失利弊。

5.而唯有保持“俯首甘为孺子牛”的真心,“全心全意为民服务”的决心,“无私奉献、不计得失”的公仆情怀,才是抵御诱惑、永葆幸福的“法宝”。

6.美丽的白杨树,我要歌唱你,歌唱你考虑的不是自己的得失,而是别人的疾苦幸福。

7.曾经落泪,迷失的路途没有希冀;曾经迷茫,孤独的心田遍布痛楚的点滴。当一切悄悄流淌而去,莫再痴迷于得失,莫再计较于对错。就让往事都随风,就让笑容留心底。美好,总是在未来的期待里;幸福,总是在简单的珍惜里。让曾经的曾经,只有甜蜜!朋友愿你幸福!

8.生老病死、五阴炽盛、怨憎会、爱别离、求不得,人世悲苦虽多,然而无悲就无喜,无苦便无甜,又有谁能说那恩仇爱憎、悲欢离合,可以用既定的数量来盘算得失的?羽无双

9.一个人的恩怨得失、成败荣辱,过了几十年再回过头一看一看,真小得可怜,而真、善、美却是永放异彩的。

10.所谓什么都不屑,不过是自己设计的一场心理战术。明明想得到,一念贪痴,转念又以可有可无去平衡,便减低太重的得失心带来的包袱。