修己安人
意思解释
基本解释修己:修身。提高自身修养,使人民安乐。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’”
基础信息
拼音xiū jǐ ān rén
注音ㄒ一ㄡ ㄐ一ˇ ㄢ ㄖㄣˊ
感情修己安人是中性词。
用法作宾语、定语;用于处事。
字义分解
更多成语的意思解释
- 劳燕分飞(意思解释)
- 亭亭玉立(意思解释)
- 易子而教(意思解释)
- 鉴影度形(意思解释)
- 旧地重游(意思解释)
- 大包大揽(意思解释)
- 不僧不俗(意思解释)
- 有去无回(意思解释)
- 喜新厌旧(意思解释)
- 空口无凭(意思解释)
- 唯物主义(意思解释)
- 归十归一(意思解释)
- 敲诈勒索(意思解释)
- 困而不学(意思解释)
- 火烛银花(意思解释)
- 纷乱如麻(意思解释)
- 分路扬镳(意思解释)
- 室徒四壁(意思解释)
- 漫不经心(意思解释)
- 善游者溺(意思解释)
- 融会贯通(意思解释)
- 敢不承命(意思解释)
- 通俗易懂(意思解释)
- 家无儋石(意思解释)
- 扪心自问(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 无稽之谈(意思解释)
- 安身立命(意思解释)
※ 修己安人的意思解释、修己安人是什么意思由汉语成语词典提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
二百五 | 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
物尽其用 | 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
绳锯木断 | 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
兢兢战战 | 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
屦及剑及 | 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |