格物致知的成语故事

拼音gé wù zhì zhī

基本解释格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。

出处西汉戴圣《礼记大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
众喣山动	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
患难与共	西汉司马迁《史记越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
胸有成竹	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
不僧不俗	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
空费词说	明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
孜孜以求	孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
丑媳妇免不得见公姑	清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
鸡胸龟背	章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。”